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太极八卦

重新认识“太极”的哲学价值

2018-05-15 | 来源:国学堂 | 所属栏目:太极八卦 | 点击:
重新认识“太极”的哲学价值
 
《系辞上》曰:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”《易传》不但正确地总结了《周易》中阴阳爻及其组合有一个由简单到复杂的演变过程,同时在中国哲学史上率先提出“太极”范畴,“太极”的提出源于《易传》,同时又是一次向荇世界本原的自然而深刻的理性探索,因此太极”成为中国哲学的最高范畴之一。基于两仪、四象、八卦诸层次上都是数码文字的性质,“太极"亦具有数码文字的性质,这是合乎逻辑的推论。本书认为,“太极”既是一个哲学概念(基于文字的形象性)又对应于数学概念(基于数码的抽象性),“太极"是哲理与数理高度统一的哲学范畴。以往对“太极”的研究皆偏重其哲理层面,而对其数理层而则少有论及。本书对太极数理哲学有一个较全面的揭示,虽然还只是纲要性的论述,但对于中国哲学在“太极”层面上的内涵发展是一次新的理性探索。
 
重新认识太极和无极之间的关系
 
对于中国哲学史而言,太极和无极足两个歌要的概念,本书第六章讨论二者之间的关系,主要是基于逻辑视角的讨论。本书的结论是:太极和无极构成一对范畴,太极是阴性的,无极是阳性的。二者的关系正是阴与阳的关系,太极(无)和无极(空)是对阴阳范畴的再一次抽象,闪而有资格成为中国思想史上最髙的一对哲学范畴,是真正具备形IM上品性的哲学范畴;与其相比,阴阳范畴仍具有形而下的性质。这一结论对于理解燏(崇有)、道(尚无)、释(悟空)的关系,乃至中国哲学史的解读都是有一定的启发意义的。

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