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困卦智慧

困卦智慧:当你穷困潦倒的时候怎么办

2013-01-24 | 来源:国学堂 | 所属栏目:困卦智慧 | 点击:

困卦智慧:当你穷困潦倒的时候怎么办

坎多必闲

这是难而穷困,不得已。

升而不已,也困。

这是好而穷困,物极必反。

困,当然是进退不得,潦倒。

如果从《易经》“困卦”的性格来说,是阳被阴淹没了,亦即君子被小人所困;如果从卦象来说,是泽中无水。泽中无水,鱼自然穷闲,走投无路。

当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷闲,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,坚守中正的原则。

另外,要沉默,要隐忍。因为在穷困之时,说话不会有人相信你。你说了也等于白说,多言巧辩,对实际无补。

什么样才算困难?困难是什么样子?

《易经》说:“人与幽谷,幽不明也。”

你进入了深山老林,闲在幽暗的深谷中,三年都走不出来;又见不到光亮,所到之处遮天蔽日;坐在一个树粧上,屁股又不舒服,难以长久地忍受。

这比喻穷闲到了极点;另外,还有反问你自己的意思,你怎么來到这么一个地方?本身智慧不明,昏庸,就是穷闲。

广州人骂人的话:难呀!教唔真。

“教唔真”本身就是困难。

这个时候,要明智,要思索,要极端隐忍,不可浮躁。

过于丰盛,也是一种闲难。

《易经》里说,酒菜过于丰盛,也会造成困扰,让人苦恼。过度丰盛的酒菜,只适合于祭祀,平时享用,过于招摇,会有W险。应当谨守本分,才会没有灾难。

现代人做官还有一难,面对过于丰盛的酒席,你想守本分不吃,但这样就使下属难堪。这样你会脱离了下属,而下属通常是你晋升官阶时对你考核的“群众”。而下属之所以准备的这样丰盛,就是把你当神祭祀,以祈求福禄。如果你要保持与“群众”的亲密关系,你就得吃,吃了当然凶险;但不吃你也
凶险,因为会得罪下级。

吃了凶险,不吃也凶险。结果就是吃了。过度丰盛会造成困扰。

困难,还来自于锦上添花。

意外获得高贵的地位.乂有人送钱送物。

而贺新贺喜是中华民族的好传统,你怎好拂人家的好意?你怎好一升官就不认兄弟众生?

放松自己,或者得意忘形,也会是闲难,甚至是灾难。

闲难潦倒的时候,不要轻言突破,或者妄言前进。

《笏经》里描述了一个闲难急得团团转的人。他想前进,碰到大山,没有路可走;他想后退,后面全是蒺藜,难以立足;转间家去,又不见妻子。

找不到出路,是闲难但找不到安身的处所,就是M险了。

由此可见,闲难之时,千万要冷静,冷静才出办法。本来有办法解决的事情,最后弄得也没有办法了,这就是困难。不应当穷困而穷闲,名声必定受到羞辱;

不应当占据的而占据了,那就是危险。

困难时所受的痛苦,那还不是真正的闲难。

闲难时被人许以髙官厚禄,被安逸收买了,那才是真正的困难。

困难时,被割鼻砍脚,虽然不完整了,但还有自己;如果被利益所收买,连S己都没有了。

雪花纷飞,逆风疾进的鸟,艰难但并不穷闲;

如果飞鸟落人了金丝笼,戴上了金脚圈,那是真正的穷困了。

困难之时,经得起考验最重要。

云南的热带雨林里有一种树,叫“将军生美人”。

一棵树好好的,一只鸟飞来在树上拉F粪便,那粪便里有一粒种子。这粒种子在树上发芽以后,就缠着老树生长起来。几年后老树被缠死了,新的蔓树就取而代之了,导游把这种现象叫:“将军生美人。”美人成长起来,将军就死了。

《易经》里也有这样的例子,说小人像藤蔓,缠住你,你挣脱不了,那就危险了。

被小人包围,也是一种困难。

我们应当冇所反省,要不就会越陷越深。

如果我们说得文学一些,形象一些,可能更助于我们的理解。

当最后一丝晚霞在黛色的远山后面消失,世界落入了黑夜贪婪的胃口。阳被阴淹没了!

——这可谓之穷困。

哥白尼最清楚他脚下的地球,他却被地球上的同类谋害

了。

只剩下他那伟大的“日心说”。

哥白尼之死,是君子被小人陷害。

——这亦谓之穷困。

中国有一个古老的故事一蛛螂捕蝉,黄雀在后。说的是 螳螂为捕捉到一只蝉而高兴的时候,喜欢吃螳螂的黄雀已经悄 悄站在它的后面了。黄雀本该高兴,可树下乂有一张拉开的弓 在等候它了。

满足欲望,往往将自己置于死地。

——这亦谓之穷闲。

面对大海,人造出了帆船。

面对髙山,人造出了缆车。

面对饥饿,人种出了粮食。

面对寒冷,人织出了布匹。
只要本分,只要明锊,只要创造,就没有穷困。

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