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遁卦智慧

第三十三遁卦,艮下乾上——明退即大智之举

2013-08-12 | 来源:国学堂 | 所属栏目:遁卦智慧 | 点击:

第三十三遁卦,艮下乾上——明退即大智之举

[卦辞阐幽]

遁:亨。小利贞。

彖曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!

象曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。

阴爻由下生长,阳爻渐退,象征小人势力渐渐伸长,君子因此退避,故卦名为“遁”,取其逃亡、退避之意。又:下卦“艮”为山,上卦“乾”为天,山高而天退,即遁之义。下卦的中位六二交与上卦的中位九五爻阴阳相应,故又有“小利贞”。遁:逃,退本卦说明,君子在必须退避的时候便应该退避,因为退避从表面上看为消极,其实也是以退为进,亦即退的目的是为了更好地进。

[爻辞解意]

初六:遁尾,厉,勿用有攸往。

象曰:遁尾之厉,不往何灾也?

“初六”是遁卦的末尾,退避祸害时,当然危险。在小人得势之时,亦不可意气用事,积极行动,当权宜轻重,应退即退。

“象传”说:一见情势不好,就该退避,即使落后了,也不要太过急躁,待机行事,哪里会有灾害呢?

这一爻说明,小人道长,该退则退,应时机,不可躁动。

六二:执之用黄牛之革,莫之胜,说。

象曰:执用黄牛,固志也。

“说”当脱解释。

“六二”居中,象征中正,又与“九五”相应,故能洁身自爱、柔顺地追随“九五”。这种固执的态度,就像用黄牛的皮革捆绑一般坚固,不会解脱。

“象传”说:黄牛的皮革坚固无比,拿它来捆绑,是象征意志的坚定。

这一爻强调,坚守正直的重要。

九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。

象曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。

“系”是牵累的意思。

“九三”欲遁,却被下方的二阴爻牵累,因而有所依恋,犹豫不决,如不速退,就如得了厉害的疾病。此时,蓄养只侍奉家居的奴婢,便会吉利。

“象传”说:应该隐退时,如被拖累或有所依恋而迟疑不决,就有危险,就像生病,精神己疲倦不堪,蓄养奴婢吉利,是因其不可担任大事。

这一爻强调,不可受牵制,应当机立断。

九四:好遁,君子吉,小人否。

象曰:君子好遁,小人否也。

九四下应初六,与初六的关系很好,但九四是刚健的君子,当遁之时毅然割爱,毫不犹豫地退避而去,故吉。小人遇到此种情况肯定是牵恋不舍,当然也就做不到毅然退避之举。

这一爻是说,君子虽心有所系,但当退时应断然退遁。

九五:嘉遁,贞吉。

象曰:嘉遁贞吉,以正志也。

九五阳刚居中得正,且下应六二柔中。这说明九五高居尊位,且有六二相帮,看来不遁也可,但九五识微虑远,及时顺随时势而退避。九五以中正自处,处理遁退问题恰当得体,故守持正固可获吉祥。所以九五爻的兆辞是“贞吉”。

这一爻是赞美九五处事得体,及时退避。

上九:肥遁,无不利。

象曰:肥遁无不利,无所疑也。

“肥”的古字是“非邑”,在这里作“飞”解,飞快的意思。“疑”与“凝”通,即阻挡的意思。

“上九”处上卦的终极之地,阳爻无位,与下卦阴爻无应比关系。退避之时不受任何拘束,当然不会有什么不利。“象传”说:“无所疑也”,就是说与二阴爻距离最远,退避之时,没有任何滞凝的意思。

这一爻是说,从容退避,移世独立,卓然不群。

[遁卦点悟]

当退则退,其道亨通

遁卦象征退避,强调该退之时则避,是应天顺时,其道亨通,意义重大,道理又是相通的。实际上,“遁”卦所象征的退避,是事物发展中的一个特殊阶段。一般人以事物发展向上向前为吉,而以向下向后之退避为凶。这样并非全面地理解易理。如果该进之时而向前,当然是吉兆。但是,如果处在该退之时仍盲动前进,则由吉趋凶,自取其咎。相反,此时如能顺时而急流勇退,行遁之道,则又逢凶化吉,故卦辞所以称“亨”,即退避是为将来的更大发展作铺垫,从而打开了通向亨通之道的大门。

[遁卦例解]

能退才能更好地进

在人生进取中,如果情况对自己不利,再要继续下去很可能身败名裂,甚至丢了性命,那就必须考虑如何全身而退,先保住自己的本钱再说。此时,必须当机立断,绝不可拖泥带水,如果本钱没有了,后来的一切都将无从谈起。

在春秋五霸中,晋文公重耳是最为独特的一个,他即位于多事之秋,并且己六十多岁。但他在短短的几年内就使晋国强盛起来,成了著名的春秋五霸之一。

他之所以能够迅速取得这样的成就,主要得益于他的曲折丰富的人生经历。他成功的最大特点是以退为进。第一次以退为进是为避祸在外逃亡19年,后来终于回国当了国君;第二次以退为进是在与楚进行城濮之战时退避三舍,终于赢得了战役的胜利,确立了他的诸侯霸主地位。这种靠以退为进而成就千秋霸业的事例,在中国历史上恐怕是绝无仅有的一次。但这种在被动或主动的情势中都自觉使用“遁”卦的策略却成为中国政治运营术中一个不可忽视的传统。

重耳在狄国住了十二年,晋国一些较为有才能的人也跟他跑到了狄国,其中比较著名的有狐毛、狐偃、赵衰、胥臣、狐射姑、先診、介子推、颠颉等人,他们大都在狄国娶妻生子,看样子要长期住下去。一天,狐毛、狐偃接到了在晋国做大臣的父亲狐突的信,说是上次刺杀重耳的那个大力土勃辊在三天内要来刺杀重耳,重耳听后急令从人拾掇东西,准备逃走。启程之后却发现掌管行李的人携物逃走,害得重耳一行人狼狈不堪,不得不到处求乞。

他们准备到齐国去,但去齐国必须先经过卫国。卫国当初造楚丘时晋国没有帮忙,卫君心胸怒愤,况且重耳是个落难公子,卫君就吩咐城门卫兵不让重耳进城。重耳一行只好忍饥挨饿,来到了齐国,齐桓公热情地招待,送给他们二十辆车,八十匹马,不少房子,把这一行人安排得很舒服,并把自己的一个本家的姑娘嫁给了重耳,他们就在齐国住了下来。

齐桓公死后,桓公的五个儿子争位,把齐国弄得一团糟,齐国霸主的地位从此失去,不久又归附了楚国。重耳等人本是希望借助齐国的力量回国,看看没了希望,只好又来到了曹国。

曹国国君只让他住了一夜,而且很不客气,还戏弄他们,要看重耳身上的“骈肋”(一种肋骨长在一起的生理畸形),惟有曹国大夫僖负羁见重耳手下人才众多,日后必成大事,就暗暗地施以饭食,赠以白璧。重耳一行又来到宋国,宋襄公虽刚打了败仗,但对重耳还是十分欢迎,就送他们每人一套车马,只是没有力量帮助重耳回国。不久,他们又到了楚国,楚成王把重耳当贵宾接待,重耳对楚成王也十分尊敬。当时,楚国大臣子玉要杀掉重耳,以除后患,但被楚王阻止了。在一次宴会上,楚王开玩笑说:“公子将来回到晋国,不知拿什么来报答我?”重耳说:“玉石、绸缎、美女你们很多,名贵的象牙,珍奇的禽鸟就出产在你们的国土上,真不知拿什么来报答您,如果托你的福能回到晋国,万一有一天两国军队不幸相遇,我将后退三舍来报答您。”

不久,秦穆公派人去请重耳到秦国,说是要送他回国即位。原来,晋惠公对秦国多次忘恩负义,秦穆公当初打算立个坏国君自己可弄点好处,结果事与愿违。晋惠公即位不久即发兵攻打秦国,秦国兵强势大,打败了晋国,并俘虏了晋惠公,后来秦穆公还是将晋惠公放了回去,但让他把儿子公子圉送到秦国当人质。秦穆公善待公子圉,把自己的女儿嫁给了他。后来秦灭梁国,梁是公子圉的外公家,他怕自己失去了靠山无法即位,于是在父亲病重时偷偷地跑回晋国当了国君,秦穆公十分生气,决定送重耳回国即位。

公元前636年,秦国大军到了秦晋交界的黄河。过河的时候,

重耳掌管行李的人把过去落难时用的物品全搬到了船上,重耳见了,就让他扔到河里。狐偃一见,心里格登一下,赶忙跪下说:“现在公子外有秦军,内有大臣,我们放心了。我们这帮老臣就不必回去了,就像您刚才扔掉的旧衣服旧鞋子一样,还是让我们留在黄河这边吧!”重耳一听,恍然大悟,立刻让人把破衣服、鞋子、瓦盆等搬上船去,并把玉环扔到河里。行过祭祀河神之礼后发誓说:“我重耳一定暖不忘寒、饱不忘饥,不忘记过去的一帮旧臣。”这样,狐偃等人才跟随他过了河。

他过黄河后攻下几座城池,因为公子圉己众叛亲离,晋国的大臣们就不再抵抗,迎立了重耳,就是晋文公。晋文公43岁逃往狄国,55岁到了齐国,61岁到了秦国,即位时己62岁了。他在外流浪了19年,过的是寄人篱下、颠沛流离的日子,受尽了人情冷暖之苦,尝尽了世间的酸甜苦辣,见识了各国的政治风俗,锻炼了各方面的才能,到这时,他己成为一个成熟的政治家了。

晋文公的“退”虽然是被迫无奈的,但同时也在客观上适应了实际情况。所以后来他的成功,虽然有晋国内部的原因,但在很大程度上,还是得益于这种该退即退、不盲目冒进的策略。

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