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随卦故事

纣王用享于西山,上六:拘系之,乃从维之,王

2013-04-02 | 来源:国学堂 | 所属栏目:随卦故事 | 点击:

纣王用享于西山,上六:拘系之,乃从维之,王用享于西山。

【上六:拘系之,乃从维之,王用享于西山。爻解】这是随卦的第六爻。此爻是说拘禁人臣,然后又放了他,王在西山祭享天地神灵。一般人都说,此爻是讲周文王被殷纣王拘禁,后得释放,在岐山祭祀天地之事。但此爻为上爻,其义不合,应为殷纣王之事。

【上六:拘系之,乃从维之,王用享于西山。故事】殷纣王拘禁周文王,后又释放了他,周文王回西周后,文王把《周易》的道理用于治国安民之中。周国日盛一日。不到几年时间,三分天下周有其二。许多诸侯国都把周文王当做天子一样来尊敬,有什么闲难、矛盾,都去找周文王帮助解决。

消息传到殷纣王那里,殷纣王十分后悔当日没有杀掉周文王,更担心周文王的日益强大。他下诏书,要臣僚献计保护成汤江山,剿灭周文王。

一位谗臣献计说:“大王应该用最丰盛的祭祀到西山去祭祀天地,让天地神灵保佑我大汤江山,铲除西方的周国。”

自登基后,纣王没有祭过一次天地。古人都迷信天地是神,认为得天地保佑,没有不成功的。纣王也是这种人,所以,听了之后,马上就采纳了。

纣王心里想:难怪周国强大起来,都是我没敬天地的原因;现在,我要用最隆重的祭祀来求天地神灵保佑,就再也不用怕周文王了。

他下令征来数万民工,在西山修起了一座十分宏伟的祭祀台。在各地收集纯色的猪、羊、牛三牲,一律运往京城,供祭祀官挑选。各级贪官们借着纣王要在西山祭祀天地的机会,趁机增加各种赋税,大肆搜刮民脂民膏,搞得天怒人怨。祭祀前三个月,下令家家户户都要人人做新衣,在他祭祀那天穿着,以表对神灵的敬意。

纣王以为,用最好的祭品,最隆重的仪式祭祀天地,就一定能讨得天地神灵的欢心。所以,他在祭祀前一天,还与苏妲己一伙淫乐饮酒,丑态百出。

祭祀日到了,纣王穿着金丝编织的玉衣,玉衣上挂满各种珍宝,来到祭祀的西山。

被驱赶来的百姓成千上万。西山的祭祀仪式,看上去热闹极了。纣王高兴之极,大声地说:“我这样祭祀天地,天地怎么不保佑我呢?”

老百姓心里都在暗暗地祈祷:“天地啊!赶快替我们消灭这无道的昏君吧!”

自此,纣王每年都要在西山祭祀天地,虽然一次比一次盛大,却最终被周武王消灭了。

纣王用享于西山,上六:拘系之,乃从维之,王用享于西山。人生启示

纣王依恃权势,随意残害大臣,荒淫无道,却想借西山祭祀来保持他的至尊地位,真是可悲可笑。人不修其德,再怎样祭祀神灵也是无用的,所以,《易经》以为此爻为“上穷”之象。居于九五之尊的纣王不修道德,淫祀而无功的事实说明,人应注意的是自身的内在修养,而不是外在的神灵保佑。因为神灵保佑完全是不真实的虚幻。现在还有人希望不靠自己努力,靠迷信实现自己的愿望,真是至愚可悲!

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